IMPORTANTE

Al navegar por el blog aparecen, a veces, páginas de publicidad y/o alguna otra cosa extraña. En absoluto lo he provocado y están ahí porque no se cómo quitarlas. Perdón por la molestia.

17 abril 2017

ISLANDIA 2016 Cascadas en Islandia, a elegir




Cuando se da la vuelta a Islandia hay una serie de cosas recurrentes: 
  • paisajes indescriptibles con glaciares, montañas heladas, terrenos lunares, etc.
  • costas de todo tipo con playas de piedra, acantilados, fiordos, etc.
  • caballos en semi-libertad pastando en inmensos prados.
  • iglesias de madera, tradicionales, pequeñas, muy bellas.
  • ovejas por aquí y por allá, normalmente acompañadas, si es la época, de uno o dos corderos.
  • cascadas que te vas encontrando, viéndose y oyéndose su estruendo desde lejos.

Se llama cascada a un tramo fluvial en que, por característica del terreno, el agua se desploma en vertical. Las más grandes en altura, anchura o caudal de agua vertida reciben el nombre de catarata.


No me queda muy claro donde terminan las cascadas y donde empiezan las cataratas, salvo que todas las cataratas son, a su vez, cascadas. Por eso, en muchas guías de viaje, las cascadas de Islandia, se consideran verdaderas cataratas.

Las fotos del reportaje fotográfico han sido obtenidas en las siguientes cascadas:

Termino diciendo que estas cascadas, junto con alguna otra que no pillaba bien en el itinerario, tienen la ventaja, si se viaja de mayo a julio, de poder visitarlas a cualquier hora del día y de la "noche" al no existir prácticamente la obscuridad por el fenómeno conocido como el "sol de medianoche".

15 abril 2017

SEMANA SANTA MARINERA 2017. Poblados marítimos, Valencia.

Algunas imágenes captadas en la tarde de ayer, Viernes Santo, en la Procesión General del Santo Entierro, de la Semana Santa Marinera de Valencia, en sus barrios marítimos.




















14 abril 2017

PICOS DE EUROPA 2016. Garganta del Cares




Decir Picos de Europa lleva asociado, en cuanto a senderismo y no alta montaña se trate, decir Ruta del Cares.

Por supuesto una cómoda estancia de una semana en el Balneario de La Hermida, llevaba ya prevista la realización de la ruta, dada la cercanía.


La ruta, abierta a principios del siglo XX para alimentación y mantenimiento del canal de una central hidroeléctrica, discurre en su parte senderista, de norte a sur, entre las localidades de Poncebos (Asturias) y Caín (León).

Son 24 km si se hace completa de ida y vuelta, no resultando especialmente dificultosa en desniveles ni en distancia si se está medianamente preparado.


Eso sí, puede resultar un infierno para aquellos "senderistas espontáneos" que se ponen a andar y andar olvidándose de la vuelta, sin agua, algo de equipo y no digamos si calzando unas "chanclas de dedo". No parece creíble pero juro que los he visto.


Si se tiene la oportunidad de recorrerla fuera de temporada turística resulta una delicia el solitario camino en cornisa (sobre todo en la zona central) observando el río en lo más profundo de la garganta.



Pienso que es indiferente iniciar en Poncebos o en Caín, aunque hay opiniones para todos los gustos con respecto a los desniveles más grandes si los pillas al principio, al final o al mitad. Creo que da igual pues habrá que subirlos de todas formas.
En cuanto al tiempo hay que prever 7-8 horas en total, con algo de descanso en el pueblo que supone la mitad del recorrido.

09 abril 2017

ÁFRICA AUSTRAL 2016: Poblado bosquimano en Namibia





Pese a que Namibia sea un país desértico en más del 90% de su extención, no por ello deja de contar con innumerables contrastes paisajísticos, de fauna, de clima y, por supuesto de tipo étnico.


En esta crónica comparto la experiencia de convivir durante unas horas con los habitantes de un poblado bosquimano en la reserva de Nyae Nyae, al noreste de Namibia, muy cerca de la frontera con Bostwana y el sur de Angola.
El pueblo bosquimano, el pueblo San, es uno de los más antiguos del planeta y, en los últimos siglos, también uno de los pueblos más agredidos, masacrados de África, primero por las migraciones bantúes y, desde mediados del XIX, por los colonizadores europeos.

De siempre ha sido un pueblo cazador recolector nómada, que viajaba en pequeños grupos familiares sin jerarquía y sin fronteras, respetando el ritmo de la naturaleza y dejando como única muestra de su paso pinturas y grabados rupestres repartidos por toda África Austral.

Hoy día ya no es así, estando confinados los diferentes grupos que sobreviven en determinadas reservas, sobre todo por Namibia y Bostwana, con el agravante de que una agresiva política étnica contra ellos de este último país les impide cazar y les cierra los pozos, con la pretensión de que abandones su territorio.

Nada que no conozcan desde hace siglos pues a principios del siglo XX fue el ejército colonial alemán el que empujó literalmente, a base de sangre y fuego, a miles de bosquimanos (hombres, mujeres y niños), junto con las etnias herero y nama,  hacia el interior del desierto de Kalahari, muriendo de sed y hambre. Lothar von Trothar se llamaba el genocida alemán, con rango de general, que provocó el primer genocidio del siglo XX.

Lo que pudimos ver en el poblado bosquimano fue un ambiente mísero, en un territorio tremendamente duro para vivir con unos habitantes que se debaten entre mantener su modo de vida gracias a las visitas turísticas y poco a poco ir abandonando sus tierras y su cultura ante la falta de futuro. Si que hay que decir que el gobierno namibio con la reserva de Nyae Nyae les respeta su modo de vida y tradiciones, protegiendo a la etnia.

Fue muy interesante el observar el desempeño de tres hombres (anciano, maduro y jóven) con sus escasos atuendos explicándonos diversas técnicas de su quehacer habitual: Hacer fuego frotando unos palos adecuados, preparar un cordaje con fibra vegetal para hacer una trampa de cazar roedores, el detectar en medio de aquel secarral una planta cuya raíz bulbosa proporciona, masticando la pulpa, agua suficiente para subsistir (estaba horrible de sabor por cierto), el uso de unos pequeños pero potentes arcos que usan para cazar, etc.

Luego en el poblado el resto de sus habitantes, especialmente mujeres, niños y hombres jóvenes ya muy aculturizados, en plan occidental. No creo que se les pueda reprochar mucho por la presión que tienen ante la visión de los turistas y las escasas perspectivas de futuro con gobiernos no muy amables con ellos.